Рецензія №1168

Фільм "Cure" (1997) неймовірно тонко досліджує природу людського протиріччя та зла, використовуючи як інструмент історію детектива, який бореться з власним внутрішнім конфліктом(в лиці його хворої дружини), перед обличчям зла.

Природа Зла та Мамія

Мамія створює обставини, за яких на перший погляд цілком задоволені своїм життям люди — вчитель, лікар, поліцейський— раптово виявляють приховані внутрішні протиріччя. Його поява провокує їх на жорстокі вбивства тих, з ким вони, здавалося б, мали добрі стосунки. Це підводить до думки, що Мамія – лише уособлення латентного зла, притаманного кожній людині. Щодо сцени з трубою, її відсутність діалогів ускладнює інтерпретацію, але не змінює основної ідеї.
Простота манери вбивств — показані на екрані тривають лише кілька секунд, залишаючи деталі за кадром — свідчить про намір режисера. Натомість, значно більше екранного часу присвячено реакції злочинця на скоєне. Фільм свідомо уникає акцентування уваги на самих злочинах, оскільки його мета – дослідити момент «перемикання вимикача», що викликає прояв прихованого зла в людині, а не те «як світло загоряєтся».

Протистояння Такабе та Мамії

Суть фільму криється у реакції Такабе на Мамію. На відміну від інших, дискомфорт детектива через стан хворої дружини зовсім не прихований. Саме тому Такабе так гостро реагує на Мамію під час допиту: Мамія стає дзеркалом його власного киплячого внутрішнього протиріччя, якому Такабе не може знайти виходу.
Єдиним "Зціленням", що зрештою звільняє його, стає смерть дружини. При цьому залишається неоднозначним, чи навмисно Такабе дозволив Мамії здійснити свій X, щоб убити свою дружину, перш ніж застрелити самого Мамію, попри наявну можливість вбити його раніше в будь який момент їх зустрічі в покинутій будівлі. Це підкреслює ідею про те, що дії Мамії є відображенням ментального стану Такабе, на що також натякає зламана платівка з записом спотворених думок які з'являются та зникають
Хоча ця інтерпретація фільму може здатися складною, її легше зрозуміти, провівши паралелі з «Старим тут не місце». Обидва фільми зображують антагоніста як уособлення зла та досліджують, як детектив/поліцейський, що переслідує його, страждає від жорстокості залишених ним злочинів.
Кінцівки обох фільмів також вражаюче схожі. Чігур виживає, попри, здавалося б, смертельний удар, а шериф зрештою визнає власну безсилість у запобіганні проявам зла у світі. Подібно до цього, хоча Такабе вбиває Мамію, фінальний кадр «Зцілення» показує офіціантку, яка, щойно радо обслуговувавши Такабе, бере ніж, готуючись до вбивства. Це наводить на думку, що Такабе приходить до того ж висновку, що й шериф, адже його спокійне прийняття їжі в останній сцені різко контрастує з попереднім періодом, коли дискомфорт через стан дружини та справу Мамії повністю позбавляв його апетиту.
Однією з небагатьох відмінностей у підході цих фільмів є використання камери. «Зцілення» зображує Мамію майже потойбічно. У сцені його першої появи він ніби матеріалізується на пляжі, хоча ми не бачимо його з точки зору вчителя безпосередньо перед монтажем. Пізніше ще один різкий монтаж показує його на даху, мов горгулью, без жодних пояснень його появи там. Натомість, «Старим тут не місце» приділяє значно більше часу відстеженню рухів Чігура, підкреслюючи його клінічність, яка сама по собі посилює відчуття його потойбічності.